Cerchi nel grano - Italia: Bracciano, Bertinoro (FC) - 20/05/2012

Image G. Marchi, Faenzashiatsu.it

Nephilim - I caduti

I Nephilim erano i figli dei Grigori e delle donne. Nella libro della Genesi si legge: "C'erano sulla terra i giganti a quei tempi - e anche dopo - quando i figli di Dio si univano alle figlie degli uomini e queste partorivano loro dei figli: sono questi gli eroi dell'antichità, uomini famosi" (Gn 6, 4).

"Famosi" può significare in questo caso anche "temuti", poichè i Nephilim erano giganti violenti che, secondo il libro di Enoch, terrorizzavano gli uomini e, secondo altre fonti, li riducevanoo in schiavitù e li mangiavano. La maggior parte dei Nephilim e i Grigori furono annientati dal Diluvio Universale. Il libro di Enoch è considerato apocrifo, ma è accolto dalla Chiesa ortodossa etiope come canonico.

La Chiesa parla di Grigori a partire dal XIII secolo. I Grigori, nella gerarchia celeste, appartenevano al decimo Coro, gli unici angeli sessuati accettati dalla Chiesa. Nell'Antico Testamento l'espressione ebraica "benej ha'elohim", figli di Dio, fa riferimento proprio ai Grigori, il cui nome può significare sia "i veglianti" o "coloro che non dormono mai". Questi angeli erano i più simili all'uomo, sia fisicamente che spiritualmente, e furono tra i primi che si unirono a Satanel per ribellarsi a Dio. I Grigori avevano gli occhi dorati e dimensioni colossali (ecco perchè erano guardiani). Enoch dice che aiutarono gli arcangeli nella creazione del Paradiso e in seguito duecento di loro si arrampicarono sul monte Hermon (nell'attuale Medio Oriente) per vegliare sugli uomini e istruirli sulla conoscenza del bene. A causa di questa vicinanza all'uomo, però, unita alla loro sessualità e all'incapacità di resistere alle tentazioni, si abbandonarono ai piaceri della carne. Si unirono alle donne e procrearono degli esseri giganti, i Nephilim. Le donne morivano dopo il parto.

Inoltre i Grigori insegnarono alle donne anche i misteri del Cielo, trasmettendo loro conoscenze di matematica, astronomia, tecnica, come prepararre armi di metallo e profumi.

I Grigori più celebri sono: Semjasa, Urakib, Arameel, Akibeel, Tamiel, Ramuel, Danel, Ezeqeel, Saraqujal, Asael, Armers, Batraal, Anani, Zagebe, Samsaveel, Sartael, Turel, Jomajel e Sariel.

Alcuni studiosi interpretano i "figli di Dio" come i discendenti di Set e i "figli degli uomini" come i discendenti di Caino. Altri interpretano i "figli di Dio"come personaggi  storici umani e divinizzati in seguito dalla tradizione orale. Un'altra ipotesi sostiene che i Nephilim erano neandertaliani sopravvissuti o ibridi tra Homo sapiens e uomo di Neanderthal.

666 - Il marchio della Bestia

Faceva sì che tutti, piccoli e grandi, ricchi e poveri, liberi e schiavi, ricevessero un marchio sulla mano destra e sulla fronte; e che nessuno potesse comprare o vendere senza avere tale marchio, cioè il nome della bestia o il numero del suo nome. Qui sta la sapienza. Chi ha intelligenza calcoli il numero della bestia: essa rappresenta un nome d’uomo. E tal cifra è seicentosessantasei” (Apocalisse 13:16-18).

Questo versetto, per secoli, forse è stato mal interpretato. In sostanza, il verso dice che ad un certo punto, qualcuno metterà in funzione un sistema di identificazione personale, un "marchio" (dal greco “charagma” significa “una stampa”, “un’impressione”, “qualcosa che si cesella, scolpisce”), senza il quale tutti quelli che non lo possiederanno, sulla mano destra o sulla fronte, saranno esclusi da qualsiasi transazione commerciale: non potranno comprare e vendere cibo e altri prodotti. E' posssibile che questa profezia si stia realmente avverando?

I prodotti commerciali sono gia marchiati con il numero 666: parlo del diffusissimo codice a barre.



Le tre doppie barre più lunghe, che indicano l'inizio e la fine del numero di articolo, permettono alla macchina lettrice di rilevare tale inizio e tale fine.  Queste tre doppie barre allungate, che risaltano agli occhi, sono presenti in tutti i codici a barre e codificano il 666. Perchè non utilizzare dei segni neutri per indicare l'inizio, la separazione e la fine del codice? E perchè non sono diversi? Perchè utilizzare tre cifre con 6? Perchè queste tre barre sono più allungate?

Un altro particolare da notare è che un codice a barre contiene 12 cifre suddivise in 2 x 6, più una tredicesima cifra posta a lato (nell'immagine sopra non è riportata) è codificata come metacodice (il numero 13 è il numero dei gradi degli Illuminati e anche la carta della Morte nei tarocchi), e ancora, 12 cifre visibili, più 3 occulte, danno 15, che, sempre negli Arcani Maggiori dei tarocchi, è la carta del Diavolo.

Il numero 666 non figura soltanto nel codice a barre, ma anche su altri strumenti di identificazione, per esempio sulla carta VISA, oppure come messaggio subliminale, per esempio nel simbolo Vodafone o nella pubblicità di Libero.

Questi sono solo alcuni esempi. Osservate intorno a voi, il mondo intero ne è pieno! Chiedetevi che tipo di influenza hanno i simboli occulti nella nostra mente.

Arriverà il giorno in cui anche gli esseri umani saranno marchiati col numero della Bestia come è scritto nella Bibbia? Il progetto di inserimento di microchip sotto pelle, come metodo di identificazione e controllo, è già in atto!

Cliccate sui due link qui sotto, il primo è un filmato che ho trovato su YouTube, il secondo è un articolo che descrive bene il codice a barre e i riferimenti al numero della Bestia, poi, insieme a quanto avete letto, fate le vostre considerazioni. 

http://www.youtube.com/watch?v=sgoMYMRjfp8&noredirect=1
http://www.agribionotizie.it/rubriche/codice.pdf

Necronomicon - Il libro dei morti

Il Necronomicon, l'antico libro di magia nera contenente formule e rituali per evocare demoni, scritto con sangue umano e rilegato con pelle umana, come si racconta, è realmente esistito o si tratta di una finzione?

A questa domanda che molti si pongono, darò una risposta secca e immediata: non è mai esistito!

Si tratta di un'invenzione letteraria di un grande scrittore di horror, Howard Philips Lovecraft. Secondo lo scrittore, l'opera dal titolo originale in arabo Al Azif ("Azif" è l'allocuzione letteraria usata dagli arabi per indicare gli strani suoni notturni dovuti agli insetti, che si supponevano essere l'ululato dei demoni), fu redatto da un arabo pazzo, Abdul Alhazred, un poeta di Sanaa, capitale dello Yemen, vissuto nell'VIII secolo d.C. Fece molti misteriosi pellegrinaggi fra le rovine di Babilonia e le catacombe segrete di Memphis e trascorse dieci anni in completa solitudine nel grande deserto dell'Arabia Meridionale, il  Raba El Khaliyeh (o "Spazio vuoto" degli arabi antichi), e Dahna (o "Deserto cremisi" dei moderni), ritenuto dimora di spiriti maligni. Trascorse gli ultimi anni della propria vita a Damasco, dove scrisse Al Azif intorno al 730 e dove morì in circostanze misteriose (si dice fatto a pezzi da un demone invisibile davanti a numerosi testimoni) nel 738.

Egli, nella sua pazzia, affermava di aver visitato Irem, la città delle Mille Colonne, e di aver trovato, tra le rovine di un antico villaggio desertico, le cronache di una civiltà e di una razza più antiche dell'umanità.

La parola Necronomicon potrebbe significare "La descrizione delle Leggi dei Morti" (dal greco nekros, "cadavere"; nomos, "legge"; eikos, "immagine, descrizione"), oppure "Il libro dei Nomi dei Morti", se il secondo segmento del titolo deriva da onoma (nome, titolo di libro).

Il Necronomicon è un espediente letterario di Lovecraft per dare verosimiglianza ai suoi racconti (infatti è citato in molti dei suoi racconti). Quando anche altri scrittori cominciarono a citare il Necronomicon nei loro racconti e anche i suoi fan cominciarono a credere alla sua reale esistenza, lo stesso Lovecraft si sentì costretto a confessare che si trattava soltanto di una sua invenzione.

Esiste una cronologia storica (fittizia) del Necronomicon:

 

- 730, Abdul Alhazred scrive il libro in arabo a Damasco intitolato Al Azif;

- 950, Teodoro Fileta, a Costantinopoli, traduce il libro in greco col titolo di Necronomicon;

- 1050, il vescovo Michele, patriarca di Costantinopoli, ordina la distruzione di tutte le copie tradotte in greco;

- 1070, Teofilatto traduce di nuovo in greco Al Azif;

- 1228, traduzione in latino del testo in greco dal danese Olaus Wormius;

- 1232, Papa Gregorio IX ordina la distruzione di tutte le copie in latino e greco;

- XV secolo, edizione tedesca in caratteri gotici della traduzione latina;

- 1472, a Lione (Francia) viene pubblicata la prima edizione della traduzione latina di Olaus Wormius;

- 1550, edizione italiana del testo in greco;

- 1580 o 1586, traduzione in inglese del testo in latino, frammentaria e mai stampata, da John Dee e Edward Kelly;

- 1598, traduzione in inglese del testo in latino ad opera del Barone Federico I del Sussex, che la intitola "Cultus Maleficarum", forse meglio conosciuta come "Manoscritto del Sussex";

- 1622, edizione spagnola della traduzione latina.

 

Inoltre, se si esaminassero tutte le opere letterarie di Lovecraft e di altri scrittori che parlano del Necronomicon, si potrebbe stilare un lungo elenco delle copie conosciute che si troverebbero in diverse parti del mondo (ovviamente tutto frutto dell'immaginazione degli scrittori).

Questo è un elenco che ho trovato su Vikipedia, in base alle tracce fornite nei loro racconti dai seguenti scrittori: Bergier, Derleth, Di Tillio, Edwards, Elliott, Hamblin, Herber, Kuttner, Lovecraft, Lumley, Schorer, Willis, Wilson.

• Una copia, unica al mondo, dell'edizione originale araba, si dovrebbe trovare nella biblioteca della grande lamaseria della Città Senza Nome, in Mongolia.
• Bibliotèque nationale di Parigi, Francia. Edizione spagnola (Madrid, 1630 circa) della traduzione latina di Olaus Wormius.
• Museo Egizio del Cairo, Egitto. Edizione italiana (Roma, 1550 circa) della versione greca di Teodoro Fileta.
• Chiesa della Saggezza Stellare di Providence, Rhode Island, USA. Edizione del XVII secolo (incerto se si tratti della edizione tedesca o spagnola) della traduzione latina di Olaus Wormius.
• Field Museum, Chicago, Illinois, USA. Copia in lingua ed edizione ignote.
• Widener Library, Harvard University, Cambridge, Massachussetts, USA. Edizione spagnola (Madrid, 1630 circa) della traduzione latina di Olaus Wormius.
• Kester Library, Salem, Massachussetts, USA. Edizione tedesca in caratteri gotici (Norimberga, fine XV secolo) della traduzione latina di Olaus Wormius.
• Magyar Tudomanyos Akademia Orientalisztikai Kozlemenyei, Budapest, Ungheria. Copia manoscritta dell'originale arabo Al-Azif (dispersa)
• Miskatonic University, Arkham, Massachussetts, USA. Edizione spagnola completa (Madrid, 1630 circa) della traduzione latina di Olaus Wormius.
• Miskatonic University, Arkham, Massachussetts, USA. Manoscritto parziale in inglese intitolato Al-Azif, appartenuto fino al 1924 ad Ambrose Dewart.
• Miskatonic University, Arkham, Massachussetts, USA. Copia frammentaria della traduzione di John Dee appartenuta alla famiglia Whateley fino al 1928.
• British Museum, Londra, Regno Unito. Edizione tedesca in caratteri gotici (Norimberga, fine XV secolo) della traduzione latina di Olaus Wormius, con traduzione in inglese ad opera di Henrietta Montague.
• San Marcos University, Lima, Perù. Edizione italiana (Roma, 1550 circa) della traduzione in greco di Teodoro Fileta.
• Università di Buenos Aires, Argentina. Edizione spagnola (Madrid, 1630 circa) della traduzione in latino di Olaus Wormius.
• Biblioteca Vaticana, Città del Vaticano, Italia. Edizione tedesca in caratteri gotici (Norimberga, fine XV secolo) della traduzione latina di Olaus Wormius.
• Biblioteca Vaticana, Città del Vaticano, Italia. Manoscritto greco attribuito a Michele Psello ma in realtà traduzione di Teofilatto di Al Azif.
• Zebulon Pharr Collection, Costa Occidentale degli USA. Copia non identificata della traduzione in latino.
• Biblioteca Centrale dell'Università della California, Los Angeles, USA. Edizione spagnola (Toledo, 1647) della traduzione latina di Olaus Wormius.
• Biblioteca Pio XII, Università di Saint Louis, Louisiana, USA. Microfilm della edizione tedesca in caratteri gotici (Norimberga, fine XV secolo) della traduzione latina di Olaus Wormius, conservata presso la Biblioteca Vaticana.

Faccio le mie conclusioni dicendo che il terribile Necronomicon non è altro che uno "scherzo letterario", ben riuscito, di un genio della letteratura horror, Lovecraft.

Alcuni studiosi del Necronomicon, però, sostengono che Lovecraft mentiva sulla sua inesistenza, in quanto potrebbe essersi ispirato a una fonte attendibile di cui avrebbe sempre negato l'esistenza, probabilmente per coprire il padre, che era affiliato alla massoneria egiziana fondata da Cagliostro, quindi dotto sulle antiche conoscenze esoteriche.

La profezia di Michael Jackson

Questa è la copertina dell'album di Michael Jackson intitolata "Blood on the dance floor" (sangue sulla pista da ballo) ed è stata pubblicata nel 1997. Ad un esame più attento, e conoscendo il linguaggio esoterico, si possono notare dei riferimenti all'attentato dell'11 settembre 2001 alle Torri Gemelle, a New York, avvenuto quattro anni dopo. Seguite questo post e poi guardate il video.

Come si può vedere, alle spalle del cantante, c'è la città di New York. L'abito rosso, presso determinati gruppi esoterici, simbolizza il sacrificio, e la fascia nera sul braccio di Michael indica il lutto. Il braccio indica quale parte verrà colpita, esattamente sulla verticale delle due torri, anche se ne manca una, forse per attirare l'attenzione, insieme a tante nubi polverose color ruggine alle spalle di Michael. Per indicare che si tratta di un sacrificio di massa e di matrice esoterica, si può utilizzare il pavimento a scacchi, come quello ai piedi del cantante; infatti, nella massoneria, simbolizza la divisione tra divino e terreno, la dualità, ed è presente in ogni loggia massonica per esortare l'Apprendista a prendere consapevolezza del gioco degli opposti (pietà e giustizia, punizione e ricompensa, emozione e ragione, amore e vendetta). A riprova sono disegnati dei palazzi in trasparenza che si intravedono al di sotto del pavimento. Infine, le braccia del cantante indicano l'orario in cui avverrà l'attentato, come se fossero le lancette di un orologio, alle 8.45. In alto a destra è disegnata la luna all'ultimo quarto. Ebbene, in data 11/09/2001, la luna era in ultimo quarto e la prima torre fu colpita esattamente alle 8.45.

Tutto questo è tratto da un video trasmesso da "Mistero", il programma di Italia Uno, dal misterioso Adam Kadmon. Cliccate sul link e guardate il video, poi fate le vostre riflessioni.

Clicca qui per guardare il video